我的信仰诗情——《约押和亚比亚他的结局》

之133：约押和亚比亚他的结局

两人掉进魔鬼所设的圈套

只有等待上帝惩罚的降临

因为上一代抬约柜的恩典

所罗门只革除亚比亚他的职责

证实上主在示罗的说话

百分百在实践中彰显了大能

约押给恐惧拖拉至圣幕

所罗门把约押无辜杀人的罪

一一归还

押尼珥与亚玛撒

他们的冤屈

在正义中得到伸张

比拿雅执行了指令

让约押

尘归尘

土归土

（写于8-5-2011）

我的信仰诗情——《亚多尼雅谋反》

之132：亚多尼雅谋反

大卫与哈及所生的儿子

亚多尼雅，野心

如高飞的羽翼

元帅约押、祭司亚比亚他

护航他为王的计划

亚多尼雅有意图的献祭

已成一种警讯

先知拿单把警讯

悄悄打开

拔示芭，所罗门之母

以拿单的指示为依归

为儿子向大卫力争

要将昔日王的承诺还原

拿单继而再进一言

于是，在基训水泉旁边

祭司撒督以盛满圣油的角

膏立所罗门

在饮宴中的亚多尼雅

惊惶中冲到所罗门面前

下拜

亚多尼雅终难逃死劫

所罗门以亚多尼雅

要求那服侍大卫的

雅比沙，为妻

埋藏了杀机

（写于7-5-2011）

我的信仰诗情——《扫罗的后代》

之131：扫罗的后代

三年的饥荒透露玄机

扫罗当年对基遍人的杀戮

必须偿还

上主的旨意引领大卫

扫罗后代中七个男丁

必须以吊死问罪

约拿单的残障儿米非波设

因为大卫与约拿单的关系

从罪罚中得赦

七个男丁的身体

最终吊死在

晚春收割大麦的季节里

在扫罗的家乡

（写于19-4-2011）

我的信仰诗情——《示巴叛变》

之130：示巴叛变

就是那一股流氓本色

一声呼令，竟有以色列人

摇身变为

摆尾紧随而去的狗

犹大人的忠心

依然紧贴着大卫

示巴，可能掀起押沙龙的卷风

大卫把防患的心交给亚比筛

约押领军双双出击

亚比拉伯玛迦在围困中

城里的一个妇人，以计谋

把示巴的头颅抛下

那城，一毫一发

得以存留

（写于19-4-2011）

我的信仰诗情——《大卫恩待米非波设》

之129：大卫恩待米非波设

大卫逃亡的时候
米非波设决意让自己的脚
离开清水
决意让自己的胡须
离开剃刀
决意让自己所穿的
与水沾不上关系
以一系列的行动
证明他不变的心志
仆人洗巴的诬告
并不能把他的忠诚沾污
他分外感恩于
扫罗家族灭亡后
大卫餐餐与他同坐
餐餐的温暖
（写于4-4-2011）

我的信仰诗情——《大卫宽恕示每》

之128：大卫宽恕示每

回耶路撒冷的路上

约旦河迎来众多欢迎的声浪

曾经悖逆的示每

北部支族中的第一人

迎着约旦河热情的河水

把赎罪的心献上

大卫把示每从前的咒骂

化为宽恕

保证他不被处死

（写于4-4-2011）