Saturday, November 9, 2013
我的大马诗情——〉《怡保有哪些景点》
怡保有哪些景点?
洞,还是那些洞
洞外的天,千年如昔
河,还是那条河
携着垃圾的五脏六腑
缓缓招摇
于新、旧交界之处
山,还是那些山
石灰岩亿万年的痕迹
如车轮刹那飞驰的印象
湖,还是那些湖
缺乏大地摄录的光影
呼吸低沉而至无声
那些殖民地时代的大手印
东一块西一块
在游客的眼底
熟悉一如屋外的围篱
怡保的景点
挖掘机与摄影机
叹息徘徊
在观光界限以外
(写于9-11-2013)
(注:怡保有哪些景点?比较吸引人的可能就是那几个山洞;河、湖与山,没特色,到处可见。因此,游客来到怡保,只想到吃,接触的多是低层文化;而怡保人,假期周日只好往外跑,因为还是别的地方身价高,值得去观光消费。)
我的大马诗情——《宁可花钱买衣》
宁可花钱买衣
文化不是锦衣
搭配不上时尚潮流
衣是冲锋老大
食住行在后缓步逍遥
悠哉闲哉的金钱只可靠在
同样花花绿绿的物事上
文化不能装潢
面目身段从头到脚
只有绫罗绸缎加发光芒
怡保人以衣装演出身价
钱如泼水般图净化表相
重重叠叠的镜子重复照耀
内心一点墨汁也倾倒不出
众人相互表演的模特儿大赛
是霸级市场热卖会后
茶余饭后剔牙缝残渣
最最精彩的人生大事
文化不是锦衣
时尚潮流挂在身上
比钻石还要发亮
(写于9-11-2013)
(注:有人说,怡保人宁可花钱买衣,也不肯花钱支持文化活动。所以说,怡保背负“文化沙漠”的臭名,并非空穴来风。)
Friday, November 8, 2013
我的大马诗情——《怡保的戏剧》
怡保的戏剧
在斜阳里 ,欲沉待沉的一丁点光辉
无声而顺势,如潮水
贴着山高而转黑的身影 ……
鸦群,卷起夜晚的雾气而来
自90年代,它们已给
怡保的舞台,挂起挽联
在众落叶间聒噪不休
如今一抹斜阳,带着半身黑影
急于寻找能留住亮光的人
给欲沉待沉近黄昏霞色
刻画永恒不变的推手
一丁点欲沉待沉的光辉
必须从声色犬马中脱颖而出
武装山城的夜色
如穿上一袭戏服的演员
穿越没落的年代
逐渐升华,掩盖鸦与争闹
贴着山高而逐渐
逐渐转向月亮的光芒……
(写于8-11-2013)
(注:怡保的中文戏剧活动,自90年代开始走向没落。近几年来,教会弟兄张结成另起炉灶,注册新的剧社,使怡保戏剧活动重燃一线复活的亮光,可喜可贺!)
我的大马诗情——《吃,就是怡保》
“吃”就是怡保
怡保人的吃相
老早就以
真面目在文字广告里
在影像广告里
在口头流转的广告里
坐镇一年四季春意闹
氛围与风味,在食指尖上
在舌头尖上,透出最健的风头
满嘴的唾液涂抹在众言谈间
从古到今所有最美的修辞
都给“食”字猛灌溉
而一天一地没有任何缝隙
可以媲美牙缝里的留香
人们无限自豪地
把打嗝出来的隔夜肠胃遗毒
化作肥料,供应
一大片沙漠里
一点苟延残喘的绿意
(写于8-11-2013)
(注:除了吃,怡保似乎没有其它东西可以让人留下印象,这的确是这个城市的悲哀!)
我的大马诗情——《怡保人不爱阅读》
怡保人不爱阅读
书被文具埋葬
偶有一、两本挣扎而出
想观望一下怡保人的天地
倏忽间却被丢弃于
只有几棵荆棘生长的大沙漠
狂风沙呼呼不停卷袭而来
刹那间掩没仅有的一两次
来自读书人微微的呼吸声
这唯一的一小撮人种
他们寻找了几个世纪,誓要找到
一栋琳琅满目尽是
文字标榜身价的万胜楼
有了,有了,虽然不是千里目
可瞭望的楼头,确也是一个可落脚之处
可惜也只有这一小撮人种,这一小撮来自
真正怡保人的面目,贴紧书页
猛嗅、踏步、探索:书与怡保人的关系
他们最终议决,决定把病因与医者分享
诊断的结果:大沙漠的风云
自几个世纪以来,仍然不停聚集变色
沙与风已结成亲家,牢牢牵扯、操纵
只有老饕大竖拇指赞好的地方
里面没有别种精神,没有别样风情
可以引领你我风骚数百年
(写于8-11-2013)
(注:怡保人多懂得吃,却少懂得阅读,此事为人诟病已久。怡保养不起一家纯中文书店。唯一的“学乐书苑”苟延残喘,其老板廖永立必须常年在外跑码头摆书展才能生存。而仅存的一本由霹雳文艺研究会出版的纯文学季刊《清流》,也期期亏损。怡保人啊,你不觉得羞耻吗? )
我的大马诗情——《怡保的恋歌》
怡保的恋歌
我看河水悠悠流
穿过新与旧街景
今日的山城
样样繁华应有尽有
记忆中我依稀看见往日
个个苦难下的工人他们脸孔好黝黑好忧郁
霎时间昔日已过锡矿斜阳
留下旧街它恒在剥落墙影下叹息
我看河水悠悠流
穿过新与旧街景
今日的山城
天天阳光照耀新地
昔日光辉究竟有谁愿记
却让科技抹杀历史而遗忘
披荆斩棘的功绩
但愿时光能倒流
重寻那河水悠悠流
穿过昔日的旧街景痕迹
(注:以上诗歌原本是歌词,配曲以唱出。)
Monday, November 4, 2013
我的信仰诗情——《亚述人占据以色列》
之194:亚述人占据以色列
以色列人被强掳
亚述人逐步蚕食
空间填满他们的势力
亚比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音
外邦人的声音与偶像
如洪水猛兽,淹没以色列国土
上主指使狮子,惩罚不敬畏祂的人
亚述皇帝的恐惧
迫使他必须从被掳的祭司群中
指派一人回归,晓谕上主的旨意
愚昧与无知继续伸出爪牙
外邦人的偶像越发得寸进尺
到处如乌鸦般疯舞狂叫
上主冷眼旁观
耐心等待他们悔改的时候
(写于4-11-2013)
Subscribe to:
Posts (Atom)