走进历史的镜子

湮没的禅让


《礼记 . 大同与小康》一文有云：“大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。” 学者认为所谓“大道”是指五帝时所遵行的礼乐准则，并直指孔子在《大同与小康》 以五帝之治为大同。此说法有值得商榷的地方。

其实，“天下为公”的先决条件就是选贤与能。换句话说，帝王不是由世袭而来，而是经过禅让而来 ，因为唯有经过禅让，天下才是属于全民公有；反观如果是世袭的话，天下将成为私有之物，此类“家天下”的统治，据孔子所言，曾出现于夏、商、周三代，谓之小康之治。

根据历史记载，五帝中的黄帝、颛顼、帝嚳及尧都是同一家族里的人。黄帝死后将帝位传给儿子少皞，少皞死，由弟弟的儿子颛顼继位。颛顼死后，再由少皞的孙帝嚳接替。帝嚳有四个儿子，先立四妃的儿子挚为嗣，后因其荒淫无道而被罢黜，改立三妃的儿子尧为帝。既然上述帝王是世袭的，那么那时期的天下肯定已成为私家拥有，又何来“天下为公”呢？

综观整个中国帝王制度，禅让仅出现过两次，一次是在尧帝统治时期，他认为自己的儿子不肖，经过28年的试用期后，才放心把帝位传给舜。另一次是在舜帝时期，舜因禹治水有功，便模仿尧帝将帝位禅让给禹。禹晚年时，臣子中虽有贤能者可即位，但最终还是肥水不流外人田，由自己的孩子接替。自此，天下又变为由一个家族独揽，让贤从此又变为世袭 。而此一趋势，一直沿袭至清王朝。大清灭亡之后，荼毒中国人民几千年的封建思想，直至今日还是遗烬未灭。

我想，倘若当年夏禹及之后的帝王，都能够延续采用禅让制度，中华民族的历史将会全面改写。汉族受外人侮辱欺压而至丧权辱国之事将会大大减少。而中华民族理应早已抬头，仰天呼啸，笑傲天下了，更不至于沦落到今日这个地步，子子孙孙必须大批大批咬紧牙根吞着泪水，流落海外过着寄人篱下的生活！

潜默 写于27-5-2009

围城一日

危城一日

之一：危地也入

5月7日早上6时50分，车子行至安德申中学前方时，决定避开前头的交通圈，照平时我去学校的方向，转左。这一瞬间的决定没错，交通圈早已塞满了车龙，确是行不得也，庆幸！

这一趟转左，是我最熟悉的路段。可没想到往这条路线跑的车子突然多了起来。心中忐忑，是不是前面又有几个路障拦路？也有点气愤，干嘛这大清早就得活受罪，承受这从天而降岂有此理的压力。

果然车行至林谋盛路的转角处，前面车子一辆一辆缓慢前行，接受检查或盘问。我心中则在嘀咕，原本顺畅无阻的早上，偏多了这些劳什子的事拦路，毕竟自己是个奉公守法的公民，如不幸面对不礼貌对待，那一肚子的鸟气，可要往七个孔生烟去了。

还好，我一身峇迪装，打扮颇有点大人物的样子，严肃斯文，轻易便过关了。新闻报导，州政府大厦四周13条道路都被封锁。培南国中很不幸刚好与之比邻，池鱼殃及，顿成了围城。

这天早上，我手执藤条站在校门口，见平时热闹的校门前冷清一片，学长受指示为安全起见，一律不可站岗。还是我站吧，反正到头来只不过是一场政治闹剧，担心闹到校门口的话，那肯定是百分百的杞人忧天。风平浪也静，然而校车迟到了，老师迟到了，约有十多巴仙的同学缺课。

《论语.秦伯》有云：“危邦不入，乱邦不居。”我可要把它改成“危地也入，乱地也居”。闹剧中的乱，何惧之有？为什么要不入不居呢？孩子们啊，如果这件事还有下个回合的话，别怕，来上课吧！

之二：宋濂与直升机

8时多，我把宋濂带进中五理科第三班。宋濂循循善诱的对象不再是马君则，而是一群不读中国古书不懂中国人思想的十六七岁的少年人。

他 们当中有些大概还为着早上的事情深感困惑，很想知道我对某些事情的看法。我说警方这类行动，以及正在上演的政治闹剧、民众所受的影响等等，都不是什么必须 关注的所谓风声雨声。这时候，我们最需要听到的，应该是宋濂如何负箧曳屣，于严冬时节穿越深山巨谷访师问学的读书声。只要这时候我们勤于学习及实践古人的 精神，今人之百般弊病即可望医治也。

说着说着，头顶忽然戛戛戛地传来阵阵非常刺耳的机械声。是直升机，有学生叫喊。我想，这阵子我的宋濂 可遇上麻烦了。好好的不是说要步行百里以外，雪深数尺至足肤皲裂而不足惧的吗？为什么当局一声不响就派来一架直升机载送宋濂呢？如此一来，宋濂的所谓勤 学，不惧艰辛等不是自欺欺人了吗？谁再相信他了？而我这个为师者，还大言不惭极尽言辞以粉饰其为人，不是罪加数等吗？老天，为什么直升机这么不识趣刚好这 时候闯了进来，盘旋又盘旋，低低掠过再掠过，难道载走一个宋濂还不够，连那四十多个少年人也一并载走吗？

原以为校门口一片风平浪静，学生们就可安心地上课，却万没料到竟然还有个庞然怪物从上空袭击，我说宋濂啊，你也必须逃难了！


之三：从追野狗说起

几年前，我总喜欢与好班的学生分享我被野狗追以及我追野狗的故事。犹记得蔡懿颦那班在哄堂之后，自此便将这些故事当作永久的纪念。有者还蛮幽默地偷偷说，看见野狗如看见陈老师。可见课堂上所言力道如何强劲，相信到老而至没齿之后还是话题。

住在穷乡僻壤，从小就与野狗结下仇恨，尤其是六七十年代，遍地野狗除之不尽，不幸被狗咬伤是寻常之事。官方的打狗队，其成员往往都落了单，能追杀得几只，便额手称庆了。

话说回来，野狗确实没性不懂认人，乡下野狗尤甚，时而狂性大发，见人便咬的有之，有的则专欺负手无寸铁的人。小时候常给野狗当骨头来咬的我，恨死了遍地野狗，恨不得亲自剥其皮啃其肉，结果有时妄想成真，邻人杀狗烹肉，我也从旁协助，从小也算尝过一些极美的狗肉之香。

或许是这个原故吧，好像阴魂不散，往后有一阵子给野狗追得更加疯狂。但天地之大，自有我藏身之处，且看这些野狗又如何咬我了。

但事情可没那么简单。野狗欺人之事无处不在。那年我升上中六，被安排到怡保的安德申中学上课，日子苦不堪言。早上5时
3 0分，必须由贞德隆村尾的住家出发，步行一英里路到大马路的车站，乘搭唯一一辆于6时开往怡保的学生巴士，错过的话，只得返家继续未完的梦。夜色朦胧间， 一英里路处处暗藏杀机。最大的威胁还是来自一群神出鬼没的野狗，对着我狂吠的，我不怕，最令人防不胜防的是那一两只不按牌理出牌者，这才是心腹大患。有一 天实在著恼，一不做二不休，丢下书包往后就追，群丑竟然给我的狂相吓得屁滚尿流，片刻间遁失于夜色中。自此之后，我见狗便追，为求效果逼真，还找来一根打 狗棒，挥舞起来，群丑拖着尾巴跑的跑，跳的跳 ，总算让我尝到了大获全胜的绝妙感觉。不过，有时也得付出代价：疯狂中却眼巴巴看着巴士在数尺之遥绝尘而去......

想着想着，已接近 下午2时。办公室里的播音器忽然传来下午班主任的声音，她在提醒学生明日上学时应尽量避开使用从育才国中那方向来的道路，此路段因警方设路障以致交通几近 瘫痪，甚至下午班两位老师也因此而仍未抵达校门。唉，又是一场困兽之斗，难为了这些人类灵魂工程师，通过路障似乎比教学还要辛苦。

我想起了那些没人看管的野狗。这时候的它们，不论是白的还是黑的，都远比人类自由，进出路障，甚至闯进州政府大厦范围内，又有谁会向它们投上一眼？

潜默 （ 写于8-5-2009 ）

近作一首——《小河淌水》

此诗作刊登于2009年3月15日星洲日报《文艺春秋》。请批评。


小河淌水

纷纷的叶子躺下，躺下
紧贴我多难的胸膛
想聆听一种，一种把脉后的声音
宛如某些安慰的语言

不要怪责我善忘，总是
把你的年轮丢失了，这年代
万千阳光，必如箭离弦
总对准我压迫的胸膛

有的是泪影，何来你要的歌声
心中隐隐然是一些不平在伸冤
水淌不出，偌大的舌头生不出苔
空气已僵毙在后羿失灵的箭下

（潜默 写于2008年12月）

我 的 现 代 诗 ——《诱惑》

诱惑
 
一场秀丽可人的言语
搅拌少许的蜜
混合一点的心思
或者是一种选择
选与不选, 都必须
面对蛇行而来的谋划
伊甸园里原有的平静
陷女人于一时之不慎
自由意志的抉择
终跨不过最最原始的诱惑
雪亮的眼睛, 看透了
自家的赤身露体
羞耻从此匿藏不了
一道墙从此筑了起来

野地里, 那个女人的后裔
狠狠地 踩了蛇的头

(潜默 30-11-2008)

约会在星空之二：流星与流星雨

流星与流星雨

你曾看过流星吗？
很多人都以为流星难得一见。其实是错的。就在我们顶上的夜空，随时都会有流星出现，只因现代生活忙碌，人们，尤其是生活在城市里的人，对夜空的吸引力老早已给高楼大厦的霓虹光影所淡化，即使偶尔头一抬，也绝少用第一眼去看那夜空是怎么个样子的。何况流星一闪即逝，那瞬间的遇合机会，又有多少人能够紧紧捉住呢？
其实，在我们的人生中，就是因为常常不留意，因此错失许多一闪即逝的机会。等到机会在眼前消失了，错愕与惋惜已与事无补。
不过，无论如何，天地是有情的，大自然通晓人类的心声，让人类在错愕与惋惜中重新等待另一次机会。

什么是流星

地球外围的太空中，其实是飘浮着大量的尘埃、沙石、冰块和废弃的人造卫星零件等。当这些物体掠过大气层，将被地球巨大的引力吸引。它们一般将会以每秒11－74公里的高速冲进大气层，与大气层里的空气发生激烈的摩擦，引起燃烧，而燃烧时所发出的火光，就是我们所看到的流星了。流星一闪而逝，表示流星里的物质已被燃烧殆尽，通常都会在离地面100公里的上空消失得无影无踪。一颗流星出现在夜空中，最多也只能维持三数秒之久，而这非常短暂的三数秒，无疑的已给夜空点缀了美丽的光彩。什么是流星雨

我们平时偶尔看到的流星，都是一颗两颗相隔好一段时间闪过夜空的。而流星雨却是在一段特定的时间内，出现很多的流星。
流星雨的形成，与彗星脱离不了关系。彗星是太空中不断游离的物质，这些物质包括了凝固成冰块的气体以及沙石尘埃。当一颗彗星靠近地球时，来自太阳的热力就会将大量的这些物质分解，而这些物质就遗留在彗星轨道上。当地球接近彗星的轨道时，来自地球的强大引力就会将这些残余物质吸进大气层，使它们与大气层产生激烈的摩擦，继而燃烧，形成流星雨。
每隔一年，地球因为公转的缘故，就会回去差不多相同的位置，而流星雨就会在大概那时候重临。而当地球越靠近彗星轨道时，所形成的流星雨就越壮观。彗星轨道越是扩散的话，我们看到的流星雨就越持久。
以下是一些主要流星雨出现的日期，只要在这些日期中守住夜空，天空晴朗之下，相信必有所斩获。
天龙座流星雨 1月4日
天琴座流星雨 4月21日
宝瓶座流星雨 5月4日
英仙座流星雨 8月12日
猎户座流星雨 10月21日
金牛座流星雨 11月3日
狮子座流星雨 11月16日
双子座流星雨 12月13日
小熊座流星雨 12月22日
在上述流星雨之中，最为可观的首推狮子座流星雨，每小时出现的数目为15至1000颗不等。最令人叹为观止的是1966年，那一次的狮子座流星雨每小时竟超过14万颗，可说是一次的天文奇迹。
(潜默 13－1－2009)

约会在星空之一：宇宙之无穷大

前言：

我对上帝创造的星空着迷。
当我越想尝试去了解宇宙的时候，我发觉宇宙越是难以了解。
上帝创造了人类，把人类放在地球上生存，当然有其特别的意义存在。
人活在地球上，想跑遍整个世界，都觉得颇为困难，印象中总觉得地球很大很大，要渡洋过海，要飞越群山，要跋涉内陆、森林，谈何容易。
因此，绝大多数人穷其一生都不曾跑遍世界，因为难以突破时间与空间所设下的障碍。
要知道，跟宇宙相比，地球只不过是存在于宇宙中的一粒小之又小的微尘，微不足道自不在话下。
上帝把我们放在这一粒微尘里生存，当然有上帝的旨意存在。
上帝要我们看到自己的渺小，相比之下，就会看到上帝的无穷大。上帝要我们从自身的渺小中，学习谦卑，学习仰望上帝。因此，人必须向山举目，才知道天外有天，天外有上帝创造的无穷宇宙。
<<创世纪>>11：1－9 记载洪水之后，人类在示拿地的平原建造一座城和一座塔，塔顶通天。人类竟然大胆欲与上帝比高下，想通过通天塔来彰显人类自己的名。人类看不到自己的渺小，不懂得谦卑，不懂得尊主为大，结果换来的却是上帝的怒气。上帝为了教训人类，在那里变乱人的口音，使人与人霎时间不能沟通作恶，必须分散居住于各地，因此那座城就叫巴别，而那座塔就叫巴别塔(巴别即变乱的意思)。
实际上，越是探索星空，我就越会相信，除了上帝，没有任何的解释可以解释为什么地球能够悬挂太空中，终年不停地自转和公转。
地球在太阳系里的位置，只要稍微有点偏差，地球上的万物都不可能存活。
是谁让地球恰如其分，分寸不移，终年累月，历经亿万年仍稳在当处？
是谁让地球有别于其他太阳系里的星球，有适合和适量的水，有适合和适量的空气，有适合和适量的阳光，让生物适得其所，具备一切生存的条件？
让我们把一切的荣耀都归给上帝！
(潜默，31－12－2008)

宇宙之无穷大

我们住的地球，在人类的眼中看来是很大，但如果把它放在仅仅只是一个银河系(Milky Way Galaxy)来看，它只不过是一粒微不足道的微尘而已。

地球处在的太阳系，目前有八大行星围绕着(2006年，国际天文联合会认为冥王星是矮行星，非行星，因此被除名)。而我们的太阳系只是银河系里的一个小点。单是一个银河系，就有四千亿颗恒星组成，它的直径长达100，000光年(一光年大约相当于10万亿公里)。而我们的太阳，距离银河系的中央就有30，000光年。

各位要知道，宇宙中不止是一个银河系。我们所处的银河系只不过是宇宙中几十亿个星系(Galaxy)中之一。你说，地球是不是非常非常之渺小？

太阳离地球约有1亿5，000万公里之远。离我们最近的恒星是半人马座阿尔法星，却远在400亿公里之外。离我们最近的仙女座星系，它发出的光线要到达地球，也要花上两千五百万年。你说，宇宙是不是无穷大？
(潜默，31－12－2008)

潜默简介

潜默，原名陈富兴，其他笔名有苍苍、云雾、哑铃、不鸣等。生于1953年10月10日。祖籍广东台山。1968年于华都牙也育群念中二时，对文学产生浓厚兴趣，时常阅读《伴侣》、《学生周报》及《蕉风》等。

中四开始投稿于报章杂志。第一篇文章《我为什么哭？》刊在当时《学生周报》习作版，获老编鲁阎王欣赏，鼓励有加。



1976年师训毕业（槟城斯里槟榔师训学院），被调往雪州吉胆岛(Pulau Ketam)竞智小学任教，开始尝试书写歌颂渔民生活的诗篇。

1978年参加槟城南大校友会主办第一届马来西亚华文文艺创作比赛，以一首《山河颂》荣获公开组诗歌奖第二名。

1979年开始在雪州叻思小学执教。同年6月考进马来亚大学，修读中巫文。自此努力创作，也学翻译，作品多刊于南洋商报、星洲日报、马来亚通报、建国日报、新明日报、文道月刊、蕉风月刊、学生周报等报章杂志，作品除新诗之外，也包括散文、小说、论文及翻译作品等。

80年代，跟随大学同窗谢川成一起参加天狼星诗社活动，结识当时社长温任平及其他诗社朋友，开始与大学同学张锦良一起巫译天狼星诗社诗作，收入《多变的缪斯》中英巫三语诗选(英译部分由同事陈石川负责)。90年代再与张锦良合作，翻译了温任平的现代诗，收入《扇形地带》，交由大将书行出版。

94年继续深造，于97年考获马来亚大学文学硕士学位（论文题目：Puisi Mahua 1945-1957: Satu Kajian Kritis）。

曾任：

国中巫文、华文老师
SPM中国文学导师
STPM华文导师
文学创作营主讲人
国中语文科系主任
师范学院讲师
马来西亚开放大学中文组讲师

著作：

《焚书记》(诗集/天狼星诗社，1989)、
《烟火以外》(综合文集，1994)、
《迷失10小时`》（长篇科幻小说/霹雳文艺研究会，2012）、
《苦涩的早点》（诗集/霹雳文艺研究会，2012）、
《蝴蝶找到情人》（谜语诗集/霹雳文艺研究会,2014）

译作：

《多变的缪斯》(天狼星诗社，1985)
《扇形地带》(千秋出版社，2000)

作品收入：

马华文学大系，诗歌(二)（马来西亚华文作家协会，2004）
《众星喧哗》天狼星诗选集（台北秀威资讯科技，2014）
《天狼星科幻诗选》（有加出版社，2015）

其他：

预备班至中五华文作业
中学名句精华
四、五、六年级道德故事书
2014年开始在“潜默”脸书以及天狼星诗社脸书上发表文章，以文会友。
至今为止已创作超过400首电影诗。

策划/主编：

《诗之路》(师范文集)
《跋涉》(师范文集)
《自然的交响》(文学营诗集)
从84期开始主编由霹雳文艺研究会出版之《清流》文学季刊。

指导经验：

于近打师范学院创办文学读书会，指导师范生学习写作，为期约三年。
两次成为教师文学工作营之主讲人，指导霹雳州华文老师习写诗歌。
2004年“眉飞色舞说文学”文学营之诗歌主讲人。
2008年于怡保师范学院主讲两晚的诗歌创作。
2013年于怡保嘉马广场霹雳州图书博览会主讲诗歌创作。
2014年于怡保深斋独中向出席霹雳中学生文学创作比赛的得奖学生主讲诗歌创作。
2015年于怡保育才国民型中学向出席霹雳中学生文学创作比赛的得奖学生主讲“《清流》小诗选读” 。
2016年3月4日于霹雳安顺三民独中出席南霹雳中学生散文创作赛颁奖礼时主讲诗歌创作。