之158：以利沙在穷寡妇面前行神迹
逝世的先知只留给穷寡妇
一小瓶仅存的橄榄油
债主张开血盆大口
要把两个儿子以奴隶典当
以利沙高举上主的大能
寡妇与儿子把仅存的橄榄油
倒进所有借来的瓶子中
上主的恩典够一生使用
直至橄榄油不再流出
所有的债务
从此无踪
（写于29-6-2012）
Friday, June 29, 2012
我的信仰诗情——《以利沙在战争中行神迹》
之157：以利沙在战争中行神迹
摩押王的背叛
让以色列王约何兰竖起
征伐的旗帜
与犹大及以东王联军
七天的行程中止于干涸的水源
以利沙藉竖琴的音籁
显现上主的大能
第二天早祭
所有溪谷被挖沟的地方
水，遍地流出
阳光如血从水面反照
摩押人错误诠释为三王相残的实况
遂陷入敌营的突击计
摩押的良田里石块层层暴高
水源断了根处
果树成了祭物
摩押王在重重围困中
把长子献祭于自己的神明
以色列携带恐惧的心
匆匆撤离
（写于29-6-2012）
教会活动讲稿
读书会（Study Circle） 陈富兴 编写
前言
“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
这句话明显说明团体读书的重要性。
“独乐乐不如众乐乐”，用在读书方面，它告诉我们多人一起读书的乐趣。
一个人读书也有乐趣，但更多的乐趣却是来自互相切磋学习、畅谈与分享各自在书中捕捉到的神韵。
现代学者杜弗勒（A. Toffler）有言道，在现今所谓的资讯时代里，人们必须通过阅读吸收排山倒海而来的知识，激发思维，但在阅读过程中，不能抛弃人类最原始的学习方式——交谈。是的，唯有透过阅读者相互间的思想激荡，才能跳出在阅读中遇到的思考盲点，进而视野开阔、心胸开朗 ，对人生或信仰具正确看法。
因此，强调一个小团体的人一起阅读和讨论的读书会，可以带领人们走出封闭性的心灵世界，并读出缤纷色彩的人生。读书会的开放性
读书会是根据开放性的阅读理念构成的阅读小团体，理想人数为5至20人。它的开放性涵盖4个层面：
一、空间的开放：离开斗室，进入可以用来讨论的地方（室内室外皆可）。
二、视野的开放：离开自己的专业或专长，接触其它方面的知识。
三、对象的开放：没有阶级、思想之分，全民都可参与。
四、形式的开放：不限于读“书本”，万事万物都可读（如：漫画读书会、电影读书会、老歌读书会、天文读书会、观赏鱼读书会、天灾读书会等）。读书会的特质
读书会进行的是小团体学习活动，其特质可归纳为：
1、自助式：多由民间团体或专业团体召集组成，自费处理。
2、合作式：成员必须进行阅读与讨论、重视互助关系、强化友谊。
3、民主式：成员角色平等，自行决定阅读材料与运作方式；领导人只扮演刺激讨论的角色，非导师或讲员。
4：非正规式：没有课程约束，学习讨论等视需要而改变。
5：自愿式：成员来去自便。
读书会的组成
要组织读书会，必须要有一位或多位发起人，他们必须负责选择适合的阅读材料作为讨论基础，再招募足够的成员，挑选领导人，召开会议决定有关聚会的各种事宜。发起人必须为读书会建立风格，而且必须阐明读书会成立的宗旨和目标，传达给领导人以及成员们，以便读书会一旦运作时，所讨论的事项对大家都有所裨益，而不会离题或浪费时间。 一、成员的共识
发起人也可以征询大家的意见，拟定成员之间的共识，以加强组织的运作架构。
对教会成立的读书会，可以拟定如以下的共识：
1、彼此倾听。
2、彼此关怀、相爱。
3、彼此说出心里话。
4、照顾每个人的感受。
5、我们在错误中学习，不必担心说错。
6、超越自我，让信仰的生命日新又新。 二、实施方法
1、决定人数。
2、组织：选出主席、总务、财政、文书各一人（视情况而定）。
3、决定地点。
4、决定时间。
5、会员费。
6、基金：用作各项开支。
7、其它。 三、适合的聚会地点
1、清静没干扰。
2、桌椅容易移动。
3、光线充足，空气流通。
4、视听设备齐全。
5、方便查阅参考书、辞典等。
6、交通方便。 四、领导人（leader）的挑选
领导人决定读书会的生死存亡。因为领导人是促进者、中立者、倾听者、引路者、解读者和协调者。
以教会的读书会来说，领导人须具备足够的属灵知识，有带动讨论的技巧与经验。挑选的方法包括：
1、 由成员中选出。
2、公开征求。
3、向别的团体借用。
4、成员轮流担任。
5、发起人自己担任。
6、如果是教会读书会，适合担任领导人的包括牧师、传道和会友传道。阅读与讨论的4个阶段
读书会的阅读讨论过程是以“交谈”（conversation）和“对话”（dialogue）的方式进行，每个成员都有同等发言的机会。
读书会的领导人，在带领成员进行阅读讨论时，可以采用以下步骤一步一步深入理解有关阅读教材：
1、初步阅读讨论：理解作者生平、写作背景、书中词语、句子和概念。
2、概要阅读讨论：理解内容结构，包括理解导言或序言、目录、索引、封面、重要论
点、总论等。
3、分析阅读讨论：系统理解，包括
（a）找出内容大概，如将作品分类、说明作品主旨、理出篇章内容、找出作者要解 决的问题等。
（b）分析作品内容，如找出诠释主题的句子或段落、找出作者的论证（方法、技 巧）、找出作者已 解答和未解答的问题。
（c）评论作品内容，如指证错误的地方、指证不合逻辑的观点、指证解说不清楚或 不完全的部分。
4、综合阅读讨论：包括阅读讨论与本书内容相关的作品并提出自己的观点、提出各书作
者争论之所在、分析问题的不同论点、甚至还可拟出一系列问题让每位作者回答。
（这阶段属于研究阶段） 理想的读书会
一个受欢迎的读书会基本上必须达至以下各项要求：
1、了解团体存在的目的。
2、团体气氛融洽。
3、具合作与正确的学习态度。
4、成员充分参与。
5、领导人领导得法。
6、团体活动和学习过程充满乐趣。
7、全面及有效地掌握阅读材料。
8、成员有发表的自由。结语
读书会是个自由、平等的民间组织，透过阅读材料与讨论，成员之间彼此分享心得，以达到成人学习的目标。它也是终身学习的一部分，使在职场奋斗的成年人仍能够利用闲暇时间从互助与合作中继续追求学问知识，充实自己的人生，使人生更有意义。活到老学到老，读书会明显提供大家一条壮阔大道，往前追求更多美好和灿烂的美景。
-------------------------------------------------------------------------------------------------附录：
一、世界上最盛行读书会的国家是瑞典（Sweden）。在这个国家，几乎每个乡村都有读书会。人们讨论的范围非常广，几乎包罗万象，成员各阶层人士都有，上至大学教授，下至家庭主妇、车站员工都积极参与。根据官方资料显示，90年代初的瑞典全国就存在32万5千个读书会，2百90万成年人参加，占成年人人口的48% 。瑞典的读书会发展到现在，每年平均大概有35万个读书会，这是个惊人的数目。
二、看看15年（1997年）前的台湾，全岛共有678个读书会，台北市最多，占121个，其次是台北县97个，高雄市77个等，与瑞典相比，真是天差地别。而我国呢，几年前大众书局还有办读书会（ 是否真正符合要求的读书会就不得而知），大概只是昙花一现，如今就没听闻有谁在办读书会了。教会第一次读书会活动设计举例
一、活动时间：90分钟
二、活动流程：
1、唱诗、祷告
2、阅读讨论：
（a）询问对作者和作品背景的认识。
（b）询问书名的含义。
（c）询问书中一些关键词语的含义。
（d）询问对这本书的初步看法。
（e）讨论本书的写作动机。
（f）讨论本书内容大意。
（g）讨论本书所造成的影响。
三、回馈活动：邀请成员给予这次阅读讨论活动一些意见和感受。
四、报告
五、祷告、散会
（本文为28/6/12教会活动讲稿。）
前言
“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
这句话明显说明团体读书的重要性。
“独乐乐不如众乐乐”，用在读书方面，它告诉我们多人一起读书的乐趣。
一个人读书也有乐趣，但更多的乐趣却是来自互相切磋学习、畅谈与分享各自在书中捕捉到的神韵。
现代学者杜弗勒（A. Toffler）有言道，在现今所谓的资讯时代里，人们必须通过阅读吸收排山倒海而来的知识，激发思维，但在阅读过程中，不能抛弃人类最原始的学习方式——交谈。是的，唯有透过阅读者相互间的思想激荡，才能跳出在阅读中遇到的思考盲点，进而视野开阔、心胸开朗 ，对人生或信仰具正确看法。
因此，强调一个小团体的人一起阅读和讨论的读书会，可以带领人们走出封闭性的心灵世界，并读出缤纷色彩的人生。读书会的开放性
读书会是根据开放性的阅读理念构成的阅读小团体，理想人数为5至20人。它的开放性涵盖4个层面：
一、空间的开放：离开斗室，进入可以用来讨论的地方（室内室外皆可）。
二、视野的开放：离开自己的专业或专长，接触其它方面的知识。
三、对象的开放：没有阶级、思想之分，全民都可参与。
四、形式的开放：不限于读“书本”，万事万物都可读（如：漫画读书会、电影读书会、老歌读书会、天文读书会、观赏鱼读书会、天灾读书会等）。读书会的特质
读书会进行的是小团体学习活动，其特质可归纳为：
1、自助式：多由民间团体或专业团体召集组成，自费处理。
2、合作式：成员必须进行阅读与讨论、重视互助关系、强化友谊。
3、民主式：成员角色平等，自行决定阅读材料与运作方式；领导人只扮演刺激讨论的角色，非导师或讲员。
4：非正规式：没有课程约束，学习讨论等视需要而改变。
5：自愿式：成员来去自便。
读书会的组成
要组织读书会，必须要有一位或多位发起人，他们必须负责选择适合的阅读材料作为讨论基础，再招募足够的成员，挑选领导人，召开会议决定有关聚会的各种事宜。发起人必须为读书会建立风格，而且必须阐明读书会成立的宗旨和目标，传达给领导人以及成员们，以便读书会一旦运作时，所讨论的事项对大家都有所裨益，而不会离题或浪费时间。 一、成员的共识
发起人也可以征询大家的意见，拟定成员之间的共识，以加强组织的运作架构。
对教会成立的读书会，可以拟定如以下的共识：
1、彼此倾听。
2、彼此关怀、相爱。
3、彼此说出心里话。
4、照顾每个人的感受。
5、我们在错误中学习，不必担心说错。
6、超越自我，让信仰的生命日新又新。 二、实施方法
1、决定人数。
2、组织：选出主席、总务、财政、文书各一人（视情况而定）。
3、决定地点。
4、决定时间。
5、会员费。
6、基金：用作各项开支。
7、其它。 三、适合的聚会地点
1、清静没干扰。
2、桌椅容易移动。
3、光线充足，空气流通。
4、视听设备齐全。
5、方便查阅参考书、辞典等。
6、交通方便。 四、领导人（leader）的挑选
领导人决定读书会的生死存亡。因为领导人是促进者、中立者、倾听者、引路者、解读者和协调者。
以教会的读书会来说，领导人须具备足够的属灵知识，有带动讨论的技巧与经验。挑选的方法包括：
1、 由成员中选出。
2、公开征求。
3、向别的团体借用。
4、成员轮流担任。
5、发起人自己担任。
6、如果是教会读书会，适合担任领导人的包括牧师、传道和会友传道。阅读与讨论的4个阶段
读书会的阅读讨论过程是以“交谈”（conversation）和“对话”（dialogue）的方式进行，每个成员都有同等发言的机会。
读书会的领导人，在带领成员进行阅读讨论时，可以采用以下步骤一步一步深入理解有关阅读教材：
1、初步阅读讨论：理解作者生平、写作背景、书中词语、句子和概念。
2、概要阅读讨论：理解内容结构，包括理解导言或序言、目录、索引、封面、重要论
点、总论等。
3、分析阅读讨论：系统理解，包括
（a）找出内容大概，如将作品分类、说明作品主旨、理出篇章内容、找出作者要解 决的问题等。
（b）分析作品内容，如找出诠释主题的句子或段落、找出作者的论证（方法、技 巧）、找出作者已 解答和未解答的问题。
（c）评论作品内容，如指证错误的地方、指证不合逻辑的观点、指证解说不清楚或 不完全的部分。
4、综合阅读讨论：包括阅读讨论与本书内容相关的作品并提出自己的观点、提出各书作
者争论之所在、分析问题的不同论点、甚至还可拟出一系列问题让每位作者回答。
（这阶段属于研究阶段） 理想的读书会
一个受欢迎的读书会基本上必须达至以下各项要求：
1、了解团体存在的目的。
2、团体气氛融洽。
3、具合作与正确的学习态度。
4、成员充分参与。
5、领导人领导得法。
6、团体活动和学习过程充满乐趣。
7、全面及有效地掌握阅读材料。
8、成员有发表的自由。结语
读书会是个自由、平等的民间组织，透过阅读材料与讨论，成员之间彼此分享心得，以达到成人学习的目标。它也是终身学习的一部分，使在职场奋斗的成年人仍能够利用闲暇时间从互助与合作中继续追求学问知识，充实自己的人生，使人生更有意义。活到老学到老，读书会明显提供大家一条壮阔大道，往前追求更多美好和灿烂的美景。
-------------------------------------------------------------------------------------------------附录：
一、世界上最盛行读书会的国家是瑞典（Sweden）。在这个国家，几乎每个乡村都有读书会。人们讨论的范围非常广，几乎包罗万象，成员各阶层人士都有，上至大学教授，下至家庭主妇、车站员工都积极参与。根据官方资料显示，90年代初的瑞典全国就存在32万5千个读书会，2百90万成年人参加，占成年人人口的48% 。瑞典的读书会发展到现在，每年平均大概有35万个读书会，这是个惊人的数目。
二、看看15年（1997年）前的台湾，全岛共有678个读书会，台北市最多，占121个，其次是台北县97个，高雄市77个等，与瑞典相比，真是天差地别。而我国呢，几年前大众书局还有办读书会（ 是否真正符合要求的读书会就不得而知），大概只是昙花一现，如今就没听闻有谁在办读书会了。教会第一次读书会活动设计举例
一、活动时间：90分钟
二、活动流程：
1、唱诗、祷告
2、阅读讨论：
（a）询问对作者和作品背景的认识。
（b）询问书名的含义。
（c）询问书中一些关键词语的含义。
（d）询问对这本书的初步看法。
（e）讨论本书的写作动机。
（f）讨论本书内容大意。
（g）讨论本书所造成的影响。
三、回馈活动：邀请成员给予这次阅读讨论活动一些意见和感受。
四、报告
五、祷告、散会
（本文为28/6/12教会活动讲稿。）
Thursday, June 28, 2012
我的电影诗情——《魔戒首部曲：魔戒现身》
之30：魔戒首部曲：魔戒现身
中土截不断魔界与人类的争端
精灵世界仍胸怀大义
人类从抗魔中
偶尔也迷失自己
一枚盛载毁灭元素的戒指
是人类与精灵欲望的先驱
也是魔界滥伐争霸的锋头
魔多隐藏更多索伦的欲望
沙鲁曼的转向势成半兽人的统帅
正义旗帜下远征队攀山涉水
寻找异域里唯一毁灭魔戒的烈焰
甘道夫的巫术投入正义中浴火
挽救生灵的侠义情怀，引领
持戒的哈比人佛罗多与同伴
众侠客的誓死护卫
连番的生死挣扎只是历险的起步
万水千山，壮阔的景色处处暗藏杀机
千年水怪以及喷火的焰魔
随时把惊恐扭曲变形
有时心魔更是寸步不离
趁机把障碍重重叠高
正义的路向茫茫看不到前方
运筹帷幄往不同的方向探索而去
（写于27-6-2012）
（写于27-6-2012）
（注：The Lord Of The Rings:The Fellowship Of The Ring 《魔戒首部曲：魔戒现身》是一部精彩纷呈的魔幻电影，影片成功把中土世界里人类、精灵与邪魔出现的地方拍得似幻似真，特技出色，是一部不容错过的电影。最好是观赏加长版，对故事有更详尽的描述。本片荣获2001年奥斯卡电影金像奖4项技术奖。）
Thursday, June 21, 2012
我的电影诗情——《金陵十三钗》
之29：金陵十三钗
南京啊南京你是失声的喉头
只剩鬼子的枪炮以轰雷叫嚣
十字架上的救赎，给野性的太阳吞没
血腥从外面的空气中浩浩荡荡闯入
假冒的神父忽然从迷思中惊起
从一群读书的生命里
窥见鬼子追逐的欲望
以色以残暴饱餐
一顿顿他们流尽唾液的佳肴
秦淮河畔的青楼迷醉
十字架的救赎延续出埃及记的精神
作贱的身体可以得到完全清洗
从藏身的地窖到坦然拒绝
命运的定位
十三朵后庭花毅然走出
泯灭的人性
泯灭的人性
缤纷的彩衣退下
穿上读书妹妹们的纯真
救赎，就在教堂庄严的颂诗里
冉冉升起
（写于21-6-2012）
（注：影片《金陵十三钗》改编自严歌苓同名小说，却改编得不好。张艺谋眼高手低，拍不出大时代人性泯灭与挣扎时回肠荡气的效果。开始时的枪战镜头，非常阿Q地把中国兵的能力夸大；剧终前小男孩假扮女生去送死一幕，矫情与突兀兼而有之！）
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